红山文化博物馆——红山勾云 Hongshan Culture M

标签： 奥运会  红山文化  朝阳  牛河梁  玉 

本文为“学习贯彻党的十七大精神有奖征文”大赛参赛作品，以实际行动践行十七大报告第七篇

《2007中国·朝阳 牛河梁红山玉文化国际论坛 http://wxf518.blog.sohu.com/58018973.html 》演讲稿

让红山文化登上08奥运会颁奖台

向 全世界 输出中国的和谐文化

作者：红山勾云    日期：2007年6月8日

【摘 要】

上个世纪，仰韶文化发现之前，西方国家不承认中华文明诞生于本土；

红山文化 http://wxf518.blog.sohu.com/31463140.html 发现之前，人家只承认中国有4000年文明史。

经济的发展改善了我们的物质生活，文化的昌盛却决定着我们的精神生活，文化的挖掘和弘扬甚至关乎我们民族的兴亡，不可不察！

一个手势和礼仪代表了一种文化，在当今全球化的浪潮中，任何一个国家和地区的文化都面临着严峻的考验，消亡还是崛起？！挖掘运用本国家、本民族、本地区的传统文化，兼收并蓄，与时俱进，创新进取才是上策。

本文通过牛河梁遗址第16地点出土玉人及其手势的解读，深度挖掘新石器时代红山文化的深邃内涵，集中论述了如何通过奥运会、互联网的平台弘扬中华文明和中国传统文化，复活史前文化，向全世界输出和谐文化，为中华民族的伟大复兴贡献我们的力量，完成时代赋予我们的光辉使命！

 

关键词：红山文化 牛河梁 玉器 奥运会 和谐 礼仪

 

【目 录】

让红山文化登上08奥运会颁奖台、让08奥运会攀上“牛河梁平台”

中国玉文化与人文奥运

2008北京奥运会的玉缘、文化缘

玉文化，和谐文化

小小的体育颁奖台，弘扬文化的大舞台

礼仪、文化是国家软实力的具体体现

文化在于挖掘，能用的文化才有生命力

让红山文化登上08奥运会颁奖台

让08奥运会登上“牛河梁平台

结束语

 

红山玉文化是中华玉文化的始祖，牛河梁玉器是红山玉文化的颠峰之作。

中国玉文化与人文奥运

读了朝阳师专朱成杰先生的《中国玉文化与人文奥运——以红山玉文化诠释奥运会会徽》一文，很受启发。红山文化博大精深，红山文化玉器蕴涵着中华文明的根，而牛河梁出土的红山玉器更是颠峰之作，每一件玉器都有很深的含义和意义。近几年我对红山文化很关注，进行了一些探究，下边就牛河梁玉人、奥运会、国家软实力等方面谈一谈我的见解。

2008北京奥运会的玉缘、文化缘

北京2008年奥运会会徽、奖牌已经推出，都与中国的玉文化紧密相关。

会徽  

 “北京奥运会会徽徽宝”取材新疆和田美玉。取玉之仁，润泽而温，代表奥运精神的博大包容；取玉之智，锐意进取，代表奥运精神的创新进步；取玉之勇，不屈不挠，代表奥运精神的“更快，更高，更强”；取玉之洁，纤尘弗污，代表奥运精神的高尚纯洁。

奖牌

奖牌背面镶嵌着取自中国古代龙纹玉璧造型的玉璧。奖牌挂钩由中国传统玉双龙蒲纹璜演变而成。也形象诠释了中华民族自古以来以“玉”比“德”的价值观，是中华文明与奥林匹克精神在北京奥运会形象景观工程中的又一次“中西合璧”。 也彰显了“玉”的高贵品质，体现了中国人民对奥林匹克精神的礼赞和对运动员的尊重。

奖牌设计成功之处就在于，奖牌的玉、挂钩、奖牌盒、证书、挂带形成了一个整体，玉、漆盒、丝织、宣纸、翎子，这些都是代表中国传统文元素

玉文化，和谐文化

中华玉文化源远流长，但大多数人知道的只是中华五千年文明而已。这是因为红山文化还没有写进教科书，且对红山文化宣传不够所致。在此，我非常赞成高炜委员：将红山文化写进历史教科书的提案。请见http://www.cflac.org.cn/zt/2007-03/15/content_9521310.htm

8000年前的兴隆洼文化就已经发掘出了精美的玉玦，说明中华玉文化至少有8000多年历史了，而且从来没有中断过。

经历了漫长的旧石器时代，人们在制作石器的过程中，发现了玉——石之美者。并开始制玉和用玉。

玉诞生于和谐，玉又促进了和谐，玉代表着和谐，中华8000年的玉文化就是和谐的文化。

兴隆洼文化玉玦之精致、牛河梁玉器之神秘都是和谐文化的集中体现。

玉文化，不应该仅仅理解为玉料的文化、制玉的文化，而应该深刻挖掘和理解玉器所承载的人文内涵。

       

红山诸文化是中华文明之源，更是中华玉文化之始祖。红山先民能制造这么精美、可爱的玉器，当时的社会肯定是和谐的，红山文化时期的社会是和谐的，玉人的手势应该成为中华子孙共用的标志手势，全世界华人都用之，并通过这个实际行动向全世界输出和谐文化。

小小的体育颁奖台，弘扬文化的大舞台

我一直喜欢体育，喜欢打乒乓球，更喜欢看乒乓球、奥运会等比赛，但一个问题一直困扰着我。

 

    前几天进行了第49届乒乓球锦标赛，我喜欢马琳的灵性、王励勤的风度、郭跃的凌厉等，特别是王励勤以艺术大师的手法连续拿下柳成敏和马琳两位高手，让我看得如醉如痴。 

    大家都清楚，看到颁奖仪式的人应该数以亿计，遍布世界各个国家和地区。当国旗冉冉升起，在场的世界人民都肃立的时候，我们的冠军运动员难道也仅仅肃立吗？

    国手们包揽了5项桂冠，颁奖仪式开始了，中华人民共和国的国歌奏响、国旗生起的时刻是所有运动员和全国人民最自豪、最神圣的时候，我的心情也是一样的。但当我看到马琳、王励勤在冠军领奖台上的姿势、手势的时候，我却再一次地默然了。

马琳和陈玘获得第49届乒乓球锦标赛男子双打冠军后采取的手势和姿势

   王历勤获得第49届乒乓球锦标赛男子单打冠军后也采取了这种手势和姿势

 因为他们采取的手势不是我们国家的规定，反而是其它国家、民族的礼节，如：伊斯兰传统见面礼是用右手按住胸口，频频点头，并说：“安技嘎利贡”（意为“愿真主保佑您”）；美国1942年制定的法令规定，国旗宣誓时，应取立正姿势，右手郑重地放在左胸前，以示对国旗的崇敬。 一个历史短暂的国家采取开放的态度，采取拿来主义倒也无可厚非，起码说明人家是很重视升国旗、奏国歌的那一时刻的，也就是爱国、自豪的集中体现。

    是否存在“盗版”问题，老美是否会追究知识产权，我们不得而知。可是，我们的冠军们不用这个姿势的话就只能肃立了，既无法充分表达此时此刻的心情，又显得呆板和手足无措。难道五千年文明的中华民族就没有代表自己文化的手势和姿势吗？这个手势既要区别于其它国家和民族，又能在庄严、神圣的场合，在友好沟通的时候来使用。我觉得这是一个很大、很重要的问题。

    左边图片反映的是1968年墨西哥城奥运会上令世界惊诧的一幕。分获200米金、铜牌的美国黑人选手汤米·史密斯和约翰·卡洛斯当美国国旗升起的一瞬间，他们低首、举手抗议美国种族主义盛行。详见http://topic.csdn.net/t/20050328/01/3886211.html。虽然只持续了仅仅2分钟，但影响是深远的，他们为黄种人和黑色人今天能够自由地在美国生活做出了巨大的贡献。

    我倒不是赞成把政治带进奥运会，我要说明的是奥运会的颁奖台何其重要，完全可以展示一个国家、民族的风貌和文化，小小的颁奖台就是文化的大舞台，是展示弘扬民族传统文化，还是放弃这个来之不易的舞台，采取无所谓和放任自流的态度，甚至‘照搬’人家的文化？！做法不同，效果显然不同。

    礼、乐等同于治理国家，新加坡政府强调“不学礼，无以立”，而且专门编定了《礼貌手册》。

礼仪、文化是国家软实力的具体体现

乌兰诺娃让我认识到艺术是能征服人心的。

艺术是能征服人心的，软实力深厚的国家才会有这样深厚与唯美的艺术。

一个国家有一种比坦克、大炮更重要的力量——国家软实力。

我用艺术的力量征服了歧视中国人的人。

法国人老幼都非常讲卫生，举止言行得体大方，对人恭谦有礼、却又不卑不亢。是法国公民的高素质赢得了我对他们由衷的尊重

 “软实力是多方面的，也是抽象的，但那是真正意义上的不战而屈人之兵。”

俗话说，半部《论语》治天下，说的就是软实力的力量。

 “提升国家软实力，要从传统优秀文化中找根基”

 “这些年，我们太浮燥了，妄自菲薄，崇洋媚外之风太强“，陈爱莲说，不爱国，怎么能发现和珍惜自己国家美好的东西呢？提升软实力，首先要从正视自己的长处和价值，热爱自己的祖国开始。

要珍爱我们的传统文化，老祖宗的东西不能丢了。提高软实力，要从传统的优秀文化中去找根基。只知道一味地追求国外的东西，忘记国内五千年历史沉积下来的好东西，我们的发展就会失去了根基。

要围绕以文化为主要内容的国家软实力建设，推动中华文化走向世界。给别人经济上的支援未必有会让对方承认我们的大国地位。

上述文字摘录于“国家软实力要比枪炮更重要http://news.sohu.com/20070310/n248628524.shtml”。是著名舞蹈家陈爱莲在刚刚结束的政协会议讨论上的发言。

我非常赞同舞蹈家陈爱莲的上述观点。

文化在于挖掘，能用的文化才有生命力

世界已经变平，但整体平坦的表象下边蕴涵着“坑洼和毛刺”，真正的文化大革命其实已经开始了。

在全球化的进程中，现行的众多区域文化和弱势文化不可避免地要受到冲击，甚至消亡。但同时又会产生新的文化，新文化中的一部分就极有可能从传统文化中挖掘而来。

全球化意味着美国化？不一定。优秀的文化要靠自己挖掘和弘扬，而且要通过具体、可操作的形式来弘扬，否则，传统文化、本土文化自然会被全球化的文化大潮所吞噬。

互联网技术普及之初带来了文化一元化的恐慌，英语的世界，美国的天下了。汉字进入电脑成了难题，但随即被国人攻克。google已经支持从阿拉伯文、祖鲁族文到数种中文版本等共116种不同的语言。每个个人、民族、国家都可以在上边发表自己文字的观点、见解和文章，形成一个多元化的世界。也就是说，互联网技术反而提供了文化多元化的可能。在这方面我进行了实践，利用搜狐博客平台搭建了“红山文化博物馆http://wxf518.blog.sohu.com/”，弘扬我喜欢探究的红山文化http://wxf518.blog.sohu.com/31463140.html
。

谁对自己文化挖掘的深，谁用了，谁的文化就传承并发扬了，否则，就只有遗失或者进博物馆了。

文化好象是虚无的，但虚无蕴涵在每个细小的动作中，蕴涵在日常行为和生活中，文化是一个个‘珍珠’串起来的‘项链’。一个手势，就是一个‘珍珠’，代表着一种文化，

奥运会是又一个实实在在的弘扬文化的大舞台，谁能抓住机遇和机会，展示、传承本土文化中的优秀部分，谁就将为世界文明贡献自己的力量和文化元素。

让红山文化登上08奥运会颁奖台！

 “软实力”的范畴很广，包括意识形态和政治价值的吸引力、文化感召力等。我相信，如果陈爱莲女士了解了红山文化的深刻内涵之后，一定也会赞同我的如下倡议；

    中华子孙在奏国歌、升国旗等重大场合时应该有一种明确的姿体语言，或者手势，来表达我们对祖国的热爱和自豪之情，表示我们都属于炎黄后代。我倡议的手势就是牛河梁出土的红山文化玉人的手势和姿势——肃穆站立，双手曲抚于胸前（请见右图）。红山文化玉人出土情况及解读请见：http://wxf518.blog.sohu.com/38119854.html。

    这种姿势在8000年前的兴隆洼文化石人雕像上就有体现，与相隔数千里、时隔千余年的安徽含山凌家滩遗址出土玉人手势完全相同（见左下图），表明这种手势比较普遍而且成熟，在当时的社会上具有广泛的认同感。

    红山文化玉人的手势在6000年前就已经成熟，这种手势和姿势的内涵丰富——肃穆、虔诚、内敛、自信、包容、内省、和平、陶醉、吉祥、礼让…，归结起来就是和谐，我称之为“红山玉人礼”，充分体现了大国国民应有的素养，完全可以展现中华民族的风采，可以彰显国家软实力，向全世界输出和谐文化。

    我们都知道，姿体语言的信息量比口头语言更丰富，传递的快且广，特别是在有些不能用口语表达的场合，手势等姿体语言就更加重要了。

    佛家的手印千变万化，非常有助于提升佛教的感染力。

    文化、软实力等是抽象的，但绝对不是虚无的，是实实在在的，是可以感知的，且应落实到国民的每一个动作中去，文化传承的最高境界就是用！文化在于传承，在于用，在用的文化是活的文化、有生命力的文化。

    今年五一长假，我们全家专程赴牛河梁遗址考察，‘红山猎神’先生全程陪同和讲解，使我受益匪浅，我们还专门在出土红山文化玉人的第十六地点积石冢中心大墓旁边照了相，姿势就是“红山玉人礼”，以此来拜谒红山文化先民和先民中的智者。

    文质彬彬，质是内容，文是形式，只有内容和形式搭配得当，效果最好。我们热爱祖国的心是有的，是诚挚的，但需要一种形式来表达。我们升国旗、奏国歌就是形式之一，现在需要做的是把这种形式和仪式更加完善——增加一种手势！既“红山玉人礼”。

       我们的运动员获得了08奥运会冠军，国旗冉冉升起，在场的世界人民都肃立的时候，我们的冠军运动员难道也仅仅肃立吗？这时候，我们的冠军应该行“红山玉人礼”，让红山文化登上2008北京奥运会颁奖台！

让08奥运会登上“牛河梁平台”

    2008年奥运会火炬接力传递路线如图所示，经过辽宁省的沈阳、本溪、辽阳、鞍山、大连。

    接力的主题是“和谐之旅”。  

   “和谐”体现了中国传统文化追求身心和谐、人际和谐、天人和谐的思想，体现了当代中国的发展理念，与奥林匹克“使体育为人的和谐发展服务，以促进维护个人尊严的和平社会的发展”的精神实质深度契合，高度概括了北京奥运会“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”举办理念和“同一个世界同一个梦想”主题的深刻内涵。

    牛河梁遗址56万平方公里16处红山文化遗址的总体保护规划中提到：

        重点对遗址区所在的特定环境和各遗址点分布的空间关系进行研究，探讨以祭祀和墓葬为主要特征的牛河梁遗址地点之间、遗址群与自然景观之间可能存在的内在关系，针对这一可能存在的、无形的历史信息，保护规划从考古学和景观学的角度，不仅制定了保护遗存本体真实性和完整性的措施，同时探讨了遗址区整体空间和视线通道的保护策略，是大遗址场地空间保护的重要尝试。

    在这么大的区域空间内，人工堆砌的巨型土石建筑点缀期间，使诸遗址之间形成了一个有机的整体，有主轴、有双翼，有呼应，构成气势磅礴、意境深远的人文景观。

牛河梁中部积石冢全景

    从文字介绍和实地考察来看，我们可以总结牛河梁遗址区的几个特点：

• 广阔、立体， 16处红山文化遗址错落有致地分布在56万平方公里区域内，形成磅礴之势；
• 人与自然，利用天然地形、地势和地貌，取得了巨大的和谐，形成了深邃的人文景观。
• 等级、礼仪，墓冢的规格等级、随葬玉器的数量和精致程度等，奠定了夏商周和后世礼制的基础。
• 八卦、阴阳、S形太极曲线，说明中华哲学思想的根基已经形成，中华文明的根就在这里。
• 建筑格局，女神庙和整个牛河梁遗址区的布局、结构奠定了中华的建筑文化基石。
• 工程浩大、持久，说明一个和谐、发达的史前社会已经存在，且有许多现代人想象不到的方面。
• 玉器，牛河梁遗址出土的玉器都是最高等级，最精致，寓意深刻，代表着社会和谐；

    综上所述，牛河梁遗址区及其玉器的核心内涵是和谐——每个人的和谐，人人之间的和谐，人与自然的和谐。

    为此，我们大声呼吁：08奥运火炬应该在牛河梁女神庙的平台点燃，火炬接力传递应该从牛河梁祭坛开始，或者火炬接力传递应该经过牛河梁红山文化遗址——让08奥运会登上“牛河梁平台”

结束语

    不能再让我们的体育健儿登上冠军领奖台的时候手足无措了，不能再让为国争光的国手们采用人家的手势了，让我们的冠军在08北京奥运颁奖仪式上采用红山先民的手势吧——红山玉人礼！

    让红山文化登上08北京奥运颁奖台！让8000年文明和百年人文奥运在北京交相辉映！在方寸之间的奥运颁奖台上展示和谐礼仪，通过奥运会这个大舞台向全世界输出中国的和谐文化！

需要您的支持：

    您肯定认同和支持我的这个倡议了吧，因为在《2007中国·朝阳 牛河梁红山玉文化国际论坛》上我演讲时就博得了与会专家、学者的普遍赞同，为我鼓掌，甚至呐喊！

    那就请您帮助我一起呼吁吧！如果您能够和国家乒乓球队、奥委会联系的话，请转达我的倡议，或者介绍我前往沟通，让我们一起努力，08奥运会冠军在颁奖台上采用“红山玉人礼”！吸纳百年奥运文化的同时，向全世界输出8000年的和谐文化！

    您有好的建议请通过邮件深入沟通: wxf518@263.net

    如果您赞成我的观点，请至少告知您的3位好朋友来浏览，谢谢！让我们一起借助08奥运平台弘扬中华文明！

 

 

 

参考文献：

1.         朱成杰，《中国玉文化与人文奥运——以红山玉文化诠释奥运会会徽》

2.         朱成杰、孙刚，《牛河梁红山文化遗址的_水_神_布局》  2004年第6期 辽宁师专学报（社会科学版）

3.         辽宁文物考古研究所，《牛河梁红山文化遗址与玉器精粹》，文物出版社，1997

4.        国旗法 第1章 第13节

    红山文化——中华文明之源，哲学思想之根，美学思想形成，玉文化和造型艺术的颠峰，奠定了中华建筑格局的基石，对应着黄帝时代和龙凤文化，中国象形文字的萌芽。总之，红山文化是和谐的文化。

孔子标准像的手势和红山玉人礼有衍变关系吧，呵呵http://news.sohu.com/20070929/n252435816.shtml 

少林寺山门口武师傅的见面礼

武汉开礼仪课 近2千名小学生学习古礼作揖(图)   文质彬彬啊,文化要靠一定的仪式和礼节来传承

http://news.tom.com/2007-09-14/0027/23014760.html

“揖礼”据考证大约起源于周代以前，算起来怎么也有3000年以上的历史了。 http://post.baidu.com/f?kz=252327661

最近在“玉器收藏圈”的帖子中发现一个佐证，陕西韩城梁代村出土了红山文化玉猪龙的26号墓中还有西周羽人，手势和红山文化玉人的手势完全一致，请看下图http://q.sohu.com/forum/14/topic/1361674?success=pst ：

《嫁到非洲》电影镜头，酋长的儿子得了破伤风，送到诊所，部落人们在门外祈求的手势，很像红山玉人礼。

     内家拳、气功等大都采取"抱球"站桩练习法，两臂放松平端，与胸等高，两掌相对，呈抱球状，以便入静或进入一种迷幻状态。

所以，中华礼仪的脉络基本清楚了，即：

5000年前红山玉人礼——3000年前周礼，孔子礼——华人作揖拱手礼

 

附 上海市历史博物馆   张明华研究员 在这次会议上关于红山文化玉人的论述:    

红山玉人与复活节岛上的石人

张明华

红山玉人与复活节岛上的石人(图1 、2)，两者同样是“人”，但一个是“玉”人，一个是“石”人，一个高仅18.6厘米（常人的“一虎口”不到），几百克重，一个高数米、数十米，重数吨、几百吨；两者远隔太平洋，相距“十万八千里”；红山玉人的相对年代距今五千多年，而南美复活节岛上的石人群的建造年代大约在公元十二至十七世纪，两者之间风马牛不相及。本文以此为题，事出有因。

2004年，当有报道在牛河梁第16地点4号墓出土一件玉人（《辽宁凌源牛河梁遗址第16地点》，《文物天地》2004年第4期），其双手抚胸的姿态与同是新石器时代的安徽凌家滩玉人（图3）一模一样时，我觉有文章可做。因为在我的记忆中，2000年6月9日的《文汇报》上刊登过一幅台湾原住民木雕人像照片，除了装束上略为复杂一点（图4），三者的造型如出一辙。它们同系华夏文脉，其中的潜在的关联是值得重视、值得探索的。

2005年，我写就了《抚胸玉立人姿式意义暨红山文化南下之探讨》一文（张明华：《抚胸玉立人姿式意义暨红山文化南下之探讨》，《上海博物馆集刊》第10期，2005年）。对抚胸玉立人作为沟通天地的偶像和在红山文化南下的相关意义作出了初步研究。文中依据典型红山玉器范围广泛地出现于时代略晚的凌家滩、良渚、石家河等古文化的分布区，甚至更晚的商代遗存中的发现，为证明红山文化曾经南下提供了考古学上的科学依据。2007年7月受邀参加“中国朝阳牛河梁红山玉文化国际论坛”，在准备论文收集相关资料中，居然发现抚胸玉人其实还有很多，形式上还有屈膝抚胸和意义近似的抚腹玉人及姿式相似的石雕人像。

兴隆洼文化、赵宝沟文化和红山文化中出现的双手抚胸的石雕人像（图5 ），让我们获得了抚胸玉人的珍贵的前源资料，它至少说明，红山文化抚胸玉人的特殊姿式具有历史的渊源。有意思的是，它与时代最晚的台湾（十八－十九世纪）原住民头人屋里立柱上的木雕或石雕抚胸人像相对应，正好是抚胸人像发展过程中的一头一尾的形式，而且都不是玉制品（早期不排除也有用木雕，年代的久远，长期裸露在外已经朽蚀殆尽），是返璞归真？还是其他什么原因，有待我们的研究。

处于中间段的资料自红山始用玉材雕琢出抚胸人像之后，其他各处的抚胸人像基本都选用玉材，这应该与玉器独有的神秘色彩和贵重特性被认识，受重视而得到及时开发利用有关。玉人的体量虽小，但其神圣性和法力的程度均有增无减，而且可以更加轻便机动地使用于一些日益频繁的重要礼仪场合。抚胸玉人在凌家滩出土过多件玉立人，还见于良渚文化、商代妇好墓等。屈膝抚胸玉人（图6－8）在刻画语言上则略嫌抽象，如河南安阳黑河路和妇好墓二件的抚胸双手，都是以勾连阳文表达。至于抚胸玉人中呈屈膝的形式与直立的形式有何区别，目前尚不明白。这可能与凌家滩抚胸直立玉人中另有屈膝下蹲状的一样，仅仅示意巫师作法时不同阶段的形体而已。

这些人像为什么都呈抚胸姿式？其意义何在？笔者在《抚胸玉立人姿式意义暨红山文化南下之探讨》一文已有涉及。我们曾从一些古老的民族、古老的民俗中寻觅到了一些线索。由于此式人像最早出自以兴隆洼、查海等为前源文化的红山文化分布地区，这一地区恰恰又是东北亚古老的萨满教起源和盛行地区，这为我们获得正确的认识提供了可行有效的途径。

萨满教具有巫术的基本特征，依靠前任萨满教授的方术，与天、地、神、祖取得联络，上承下达，去完成凡人无法完成的任务。红山文化抚胸玉立人在头顶及脑后钻有三联孔，因此，它正是萨满行神事时必备法器中用途特殊的神偶。这个神偶其实是当地历史上德高望重的、最有法力的一位萨满的形象。中国古代巫师与天地神祖沟通的手段有多种，气功导引是其中之一（倪润安：《秦汉之际仙人思想的整合与定位》，《中原文物》2003年第6期）。红山玉人等的抚胸人像姿式与气功运气的状态十分吻合。因此，红山、凌家滩玉雕抚胸玉立人像，台湾木、石雕抚胸立人像以及赵陵山、妇好墓等屈膝抚胸玉人像，表达的同是巫师通过气功的方法进入迷幻状态，准备与天地神祖沟通的形象。巫师行神事有它在身上，就像先师附身助他通达。从今天科学的角度解释，这是一种心理暗示的作用。

无独有偶，在考古发现中，还有一批与抚胸人像十分相近的抚腹人像，从赵宝沟文化一直晚至春秋战国，近代鄂伦春族亦见木头雕像（图9－14）。他们都应该是行气事神的状态。从姿势上分析，这些玉人不同的仅仅是抚胸人像当元气上运的形态，抚腹人像系气沉丹田的阶段。

台湾原住民头人家里柱子上的木、石雕抚胸人像与红山、凌家滩抚胸玉立人姿式很像，时代却是十八－十九世纪的，前后相差了几千年，但一个习俗的得以保存，并非唯时间的早晚、长短决定得了的，关键倒是这一族群所在环境的密闭程度如何。台湾原住民在海岛上，又居深山老林，长期过着与外界无多交往的渔猎、采集等的原始落后的生活，他们的原始宗教信仰改变的可能性很小。事实上，时代更早的台湾新石器时代卑南文化中也出土过扶腹玉立人像（图15），说明它们之间存在着传承的可能。尤其是具有萨满教因素的良渚文化末期确曾抵达广东一带（杨式挺《广东史前玉石器初探》，载《东亚玉器·Ⅰ》，（香港）中国考古艺术研究中心，1988年版，第304~305页），因此，可以设想，当地原始族群在意识形态中接受了良渚文化北携而来的萨满教成分之后，又在外强的挤迫下东渡台湾海峡，他们的后裔根据当地的情况不久就演化、改良出现了红山、凌家滩式的卑南扶腹玉立人，并延续至晚近的原住民石、木雕人像。

南太平洋复活节岛上的石人像群离中国大陆更远，体量、时代及文化差异更大，但它们却与中国抚腹人像一模一样，特别是双手同样轻抚在腹上。这是一种巧合？很难结论。不过，学术界近年关于殷人东渡美洲及玛雅文明等美洲古文化的研究成果和考古发现颇有起色，不少人的研究“多次指明美洲土著居民，是来自亚洲的‘蒙古人种’”，“贾兰坡院士等根据细石器在华北→东北亚→阿拉斯加→加拿大的‘北太平洋地区马蹄形文化带’，直言他们是亚洲的华北细石器主人。”（王大有等：《图说美洲图腾》，人民美术出版社1998年版，第9页）。这应该是一个线索，也可以说是一种依据。笔者虽然没有直接研究南美古文明，但也有异曲同工的感悟，曾撰文《良渚文化与埃及古文明》（张明华：《良渚文化与埃及古文明》，《龙语》总第15期，1992年），从王徽、象形文字、出土文物以及埃及大神殿上直接记录图特摩斯三世当年东征亚洲的事实，提出埃及对良渚影响的可能性。复活节岛上的石人与红山玉人的姿式相似和几近相同的原始宗教和传承意义，也许该让这个令世人万般猜度始终无果的旷世之谜真相大白、终得一破的时辰到了。

张明华  上海市历史博物馆  研究员 

联络地址：上海市人民大道201号

邮编：200003

 

附录:

    如果您认同我的博客、日志、观点，那么我们就是朋友，思想之友，那就请你至少告知你的三位好友光临我的博客。让我们一起弘扬红山文化，传承中华文明！

对红山文化感兴趣的朋友请浏览如下网址： 

概要介绍和文化篇：

红山文化  http://wxf518.blog.sohu.com/31463140.html
牛河梁红山文化  http://www.hsshj.com/

朱成杰先生的 《中国玉文化与人文奥运——以红山玉文化诠释奥运会会徽》  

           http://www.chinajades.cn/bbs7/dispbbs.asp?boardid=20&id=6610

遗址篇：

牛河梁遗址   http://www.huaxia.com/lnsy/liaon_lnzl55.htm

红山玉器的出土地点及现场 http://bbs.artron.net/viewthread.php?tid=279473&extra=&page=1

玉器篇：

红山文化古玉专家孙守道访谈

http://www.zydg.net/magazine/article/1671-7910/2004/07/83092.html

馆藏红山玉器介绍

http://bbs.artron.net/viewthread.php?tid=222577&highlight=%BA%EC%C9%BD%2B%D3%F1

有来历的开门的红山玉猪龙 http://bbs.artron.net/viewthread.php?tid=412009&extra=&page=1

巴林右旗博物馆馆藏珍贵文物 http://www.blyq.gov.cn/lyzy/wu2.htm

网站篇：

朝阳牛河梁红山文化          http://www.hsshj.com/news_view.asp?newsid=46

赤峰学院红山文化论坛        http://hswh.cfxy.cn/index.asp

中国北方文化传播中心网站    http://www.bfwh.cn

中华玉器网                 http://www.chinajades.cn

探索研究篇

钻红山孔的心路历程

 http://bbs.bfwh.cn/dispbbs.asp?boardid=5&replyid=46187&id=5571&page=1&skin=0&Star=1

红山文化细石器打制实践和意义 http://wxf518.blog.sohu.com/54115835.html

精致的细石器篇：

再谈刮削器打制过程http://bbs.bfwh.cn/dispbbs.asp?boardid=55&replyid=45539&id=4240&page=1&skin=0&Star=1

细石器的帖子http://bbs.bfwh.cn/dispbbs.asp?boardid=56&replyid=24479&id=4480&page=1&skin=0&Star=2

极品石器　请欣赏 http://bbs.bfwh.cn/dispbbs.asp?boardID=56&ID=4669&page=1

细石器http://bbs.bfwh.cn/dispbbs.asp?boardid=56&replyid=24192&id=4460&page=1&skin=0&Star=10